अहं यावत् स्मर्तुं शक्नोमि, एकं प्रश्नं पृच्छामि स्म यस्य उत्तरं कोऽपि दातुं न अशक्नोत् — "प्रश्नाः कुतः आगच्छन्ति?"
तदा एकस्मिन् दिने, यदा अहं मित्ररहितः न आसम्, मम मित्रम् अपृच्छत् — "त्वं कुतः मन्यसे यत् त्वत् प्रश्नः आगतः?" अहं च, स्वोत्तरे निश्चितः नास्मि, अवदम् — "मत्तः?"
मम मित्रम् ज्ञानेन शिरः कम्पयत् अवदत् च — "सम्यक्।" सा विरामम् अकरोत्, पुनः आरभ्य अवदत् — "त्वम्, फिजल्व्हिस्क्," (इदं मम नाम अज्ञातेभ्यः), "सर्वेषां प्रश्नानाम् उत्पत्तिः असि सम्पूर्णे ब्रह्माण्डे। त्वम् एव—"
"सावधानम्, मित्र," अहं व्याहरम्। "अमर्यादया स्वनाम ग्रहीतुं अबुद्धिमत् इति मन्यते।"
"हुह्? किन्तु, अहो..." सा अवाक् अभवत्। "इदं न न्याय्यम्।"
"नहि-नहि! भवत्याः अपि एतत् न अनुमतम्। जीवनं अन्याय्यम्। सहस्व।"
ततः मम मित्रम् एकं होरायाः रोदितवती। (सा मत्तः अधिकं संवेदनशीला।) यतः अहं मन्यते स्म यत् एतत् सहायकं स्यात्, अहं अपि तया सह अरोदिषम्। (अहं मित्रान् संकटे एकाकिनः न त्यजामि। यदि वयं सह अस्मः, तर्हि सह एव अस्मः।)
यदा वयं शान्ताः अभवाम, तदा वयं परस्परं नदीतीरं भ्रमणाय नीतवन्तः। तत्र एव वयं कानिचित् कोटरयुक्तानि काष्ठानि अप्राप्नुम, तैः च वंशीं निर्मातुम् अयताम।
सा वाद्ययोग्या आसीत्... वायुः तु अगच्छत्!
अहं तु यदा स्वरान् रचयामि स्म, सा नृत्यति स्म, तालेन करतालं च अकरोत्। अहं तया सह सस्मितवान्, यथा कोऽपि यः जानाति यत् सः जीवने किमपि सत्कर्म कृतवान्। दिनं दीर्घम् आसीत्। अहं तस्याः विश्वासम् अजयम्, सा च मम अस्तित्वम्।
एतत् न्याय्यं सौदम् आसीत्, सर्वेषां सौदानां न्याय्यतमम्।
ततः परमेश्वरः अवदत्, "मा मम नाम अमर्यादया गृह्णीयाः," अहम् अवदम् — "किन्तु अहं तव नाम एव न जानामि! कीदृशी एषा मित्रता?" सः किञ्चित् चिन्तयित्वा अवदत् — "सम्यक्, हतभाग्य। त्वं तु मूर्खः इव प्रतीयसे स्म।"
आरभ्य एव वयं सम्पूर्णसखायः अस्मः।